1. Último Bosque Seco Ecuatorial Primordial y denso del mundo.
2. Fue entre los años 900-1050 d.C. el epicentro cultural más importante de la costa norte en el Perú antiguo.
3. Es el hábitat de la Cortarrama Peruana, especie residente de la Zona de Endemismo Tumbesina, que ha recibido la más alta prioridad para la conservación en el mundo.
4. Fue el centro político-económico-religioso de la cultura Sicán o Lambayeque
5. Importante destino ecoturístico para el aviturismo (birdwatching).
6. Área de donde se recogió la leyenda de Naymlap y el origen de los pueblos y el mismo nombre (Llampallec) de la región Lambayeque.
7. El 95% del oro del antiguo Perú (algunos de ellos íconos del Perú como el Tumi y la Máscara de Ojos Alados) provienen de las Tumbas de élite Sicán del Santuario Histórico Bosque de Pómac.
8. Es un Bosque maravilloso con múltiple diversidad de insectos productores de miel, los mismos que aún no se encuentran estudiados y/o identificados.
9. Se ha documentado el Complejo más sofisticado y antiguo de América de producción de cerámica durante el periodo de la cultura Chólope (1000-600 a.C.), siendo esta cultura también típica a los bosques de Pómac.
10. Hábitat privilegiado por la presencia de reptiles como Boas, Iguanas, Colambos, etc que la hacen única en este tipo de ecosistemas.
11. Zona donde habita la cultura viva Muchick y en donde se cultiva el Zapallo Loche, más aromático y sabroso, siendo este el alma de la cultura gastronómica lambayecana.
12. Dentro del contexto del paisaje cultural, Pómac es único, porque puede verse un bosque denso de algarrobos rodeado de templos mausoleos siguiendo la orientación del sol.
13. Especial simbiosis de naturaleza y cultura reflejada en el pensamiento de los antiguos lambayecanos, donde tanto las aves, bosques y mar son una unidad paisajístico – cultural indisoluble.
14. El curandero más prestigioso de Lambayeque (considerado rey de Lambayeque), don Santos Vera, tenía como centro importante de sus actividades de curanderismo a los bosques de Pómac-Túcume.
15. Los templos de las pirámides terminaban en aves en picada haciendo alusión al fundador de la 1ª dinastía de los reyes de Lambayeque que fue Naymlap, palabra que significa: ÑAM = ave y LAP = agua.
16. El centro más importante de intercambio con regiones tan lejanas como Bolivia, Colombia y Ecuador y otras del Perú durante el Horizonte Medio (750-1100 d.C.) estuvo en Pómac. Por ejemplo tenemos la asombrosa presencia de: Valvas de Spondylus princeps, Esmeraldas, Ámbar, Sodalita, Cinabrio, Oro, etc…
17. Históricamente se conserva en parte del Bosque, el mejor complejo cultural alrededor del manejo del ganado durante el S. XIX-XX.
18. Los árboles más añejos de algarrobo (algunos considerados como sagrados) se encuentran en los bosques de Pómac.
19. Templos como los de Huaca Lucía (Chólope) construidos durante el origen de la civilización andina fueron intencionalmente enterrados conservándose en excelente estado pese al correr del tiempo.
20. El mundo mestizo lambayecano de matiz étnico cultural Muchik se encuentra en la Zona de Amortiguamiento del Santuario Historico Bosque de Pomac, donde aún la cultura alrededor del ave es predominante.
21. Es donde se encuentran las tumbas de los reyes pre hispánicos Sicán o Lambayeque más ricas y profundas de América (desde mas de una tonelada de peso de los objetos ofrendados y casi 20 metros de profundidad respectivamente) provienen del Santuario Histórico Bosque de Pómac.
22. Simbólicamente, bajo el contexto de una geografía sagrada, las huacas de Pómac se orientan de este a oeste, conectando hacia la salida del sol al telúrico cerro Chaparrí y hacia la puesta del sol con el mar de Morrope, donde se encuentra la Isla Lobos de Tierra, litoral vinculado a la llegada de Naymlap y su pueblo.
23. La imagen del Señor de los Milagros, así como otras imágenes cristianas, presentan al sol (lado derecho) y la luna (lado izquierdo) y en el centro la paloma del Espíritu Santo en picada, que no es sino el concepto religioso primordial originado en la cosmovisión Sicán en los años 900-1050 d.C.
24. La cultura viva, que forma parte del producto turístico que se viene diseñando en Pómac, está considerada, para la interpretación del Santuario Histórico Bosque Pomac, los cuales incluyen aspectos inéditos de la percepción cultural Muchik alrededor de la biodiversidad y diversas expresiones de la cultura material y espiritual.
25. El Santuario Histórico Bosque de Pómac es una de las grandes posibilidades de desarrollo sostenible que tienen como premisa la conservación de la Biodiversidad y Patrimonio Cultural del mismo.
26. El Santuario Histórico Bosque de Pómac es uno de los cuatro Santuarios Históricos del Perú (los otros tres son Machu Picchu, Pampas de Junín y Pampas de Ayacucho) por su trascendental rol en la historia de nuestro país.La conjunción de cultura y naturaleza hacen del futuro del Santuario Histórico Bosque de Pómac un destino ecoturístico sensible a la conservación de la biodiversidad, patrimonio arqueológico y cultura viva, lo que será un poderoso imán para atraer la atención del turista tanto nacional como internacional a la costa norte del
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